Афиша театров Москвы на 15 января 2027

Есть места, которые притягивают, как магнит. Случайные встречи порой разворачивают жизнь к большим переменам. Далекие мечты неожиданно становятся реальностью. Артист Театра на Таганке, музыкант и поэт Василий Уриевский расскажет о своей любви к театру, стирая границы между сценой и залом, поделится историями о творческих поисках, о значимом и личном, что обычно остается за кулисами театра. И, конечно же, частью вечера станет его музыка. «Это как будто интервью, которого никогда не было и не будет. Интервью, в котором меня спросили: «Что для тебя значит Таганка?», – рассказывает Василий Уриевский. По его словам, моноспектакль, в котором, конечно, будут звучать и песни под гитару (куда без них, когда речь идет о Таганке!), – развернутый ответ на этот вопрос. В основе – текст, написанный самим Василем Уриевским. «Это не пьеса, а скорее, рассказ. О мечте, о везении, о том, как я попал в Театр на Таганке, а также о волшебных переплетениях людей и предметов», – отмечает Василий Уриевский.

Комедийный мюзикл, в котором курортный городок Причерноморск 1987 года встречается с атмосферой звездного Сан-Ремо и настроением лучших кинокомедий Гайдая, Рязанова и Данелии. Чтобы впечатлить девушку, безнадежно влюбленный Дима обещает привезти на День города главную итальянскую суперзвезду – и запускает череду невероятных событий, которые станут для героев судьбоносными. В спектакле звучат 20 мегахитов Адриано Челентано, Тото Кутуньо, Джо Дассена и Мирей Матье, а узнаваемые приметы эпохи создают живое ощущение времени, когда все было проще и понятнее.

«Черевички» Петра Ильича Чайковского – чудесная опера, в которой раскрывается национальное многообразие русского народа. Малороссийская тематика – большая любовь композитора, которая не единожды становилась сюжетообразующей в его симфонических и оперных произведениях. Но в этой опере объединены два наших гения: Чайковский и Гоголь. Здесь не требуется никаких переносов и актуализаций. Именно сочетание Диканьки и Петербурга времен Екатерины II сегодня как нельзя лучше отвечает на вопросы нашего времени. Дерзость рождает чудо, а настоящая любовь пробивается через бытовой меркантилизм. Характерный запорожский колорит и рождественский праздник дадут зрителям заряд позитива и уверенность в победе добра над злом. Режиссер-постановщик – Сергей Новиков.

Судьбы юных Марата, Лики и Леонидика оказались связаны случайной встречей в блокадном Ленинграде. А дальше – 17 лет жизни. Встреч и расставаний. Поисков себя, преодоления страхов, обид и – прощения. Путь к подлинной дружбе и любви. В спектакле прозвучит музыка Владимира Высоцкого. Спектакль студентов мастерской Евгения Писарева по пьесе Алексея Арбузова «Мой бедный Марат». Режиссер и автор сценической версии – Борис Дьяченко, преподаватель актерского мастерства. Совместный проект Театра Пушкина и Школы-студии МХАТ.

«Девять дней одного года» – самый известный фильм Михаила Ромма. Это история двух физиков, влюбленных в одну девушку. Это сложный разговор о цене научных открытий и смысле самопожертвования, о том, как упорство в работе и готовность идти до конца ради своей идеи приводят к краху в личной жизни. В версии режиссера Сергея Виноградова и драматурга Валерия Печейкина действие переносится в условную среду, где быт 1960-х годов сочетается с приметами сегодняшнего дня, а ностальгия по прошлому – с мечтами о будущем. Фрагменты сценария Ромма соединяются с монологами о Сколково, межпланетных путешествиях и нанороботах. Но главное для создателей спектакля – история любви и дружбы людей, пытающихся и не умеющих прийти к взаимопониманию. «Девять» – редкий живой образец психологического театра, спектакль, в котором актеры существуют с максимальной достоверностью и подробной проработкой чувств. Авторы постановки точно и тщательно воссоздают стиль советской киноклассики, в то же время придавая ей новое и неожиданное звучание.

Сначала был Чарльз Сэмуэль Аддамс – автор знаменитой «Семейки Аддамсов» (семьи фриков, живущих в странноватом и сюрреалистическом хоррор-мире). Именно он стал прототипом главного героя. А еще был немой кинематограф, детективы сэра Альфреда Хичкока, истории в стиле арт-нуара, готические фантазии Тима Бертона, сказка о Белоснежке и история о Ромео и Джульетте. Вдохновившись известными и даже хрестоматийными образами, создатели спектакля придумали новых героев для своей истории. В итоге получилась страшно смешная комедия – беззастенчиво зрелищная и вызывающе ироничная, легкая и мудрая, забавная и трогательная. Здесь множество трюков и спецэффектов, здесь самозабвенно танцуют и вдохновенно поют. И очень несерьезно говорят о самом серьезном, пытаясь найти ответы на извечные вопросы бытия.

После долгого лечения в Швейцарии князь Лев Николаевич Мышкин возвращается в Петербург. В этом сыром, туманном и шумном городе у него нет ни друзей, ни знакомых. Но вскоре оказывается, что каждый, кто встречает князя на своем пути – от генерала до нищего, от пьяницы до аристократа, от гимназиста до старика, нуждается в его внимании и любви. Спектакль С. Тонышева по мотивам одноименного романа Ф. Достоевского – не иллюстрация романа, а размышление о мире, в котором добродетель кажется безумием, а способность к состраданию приводит к потере рассудка.

Режиссёр Владислав Наставшев: «Интересно задуматься о том, кто в «Идиоте» главный герой. С одной стороны, конечно, князь Мышкин. Он резко отличается от других действующих лиц. Мышкин – человек «извне», он приезжает в Россию из Швейцарии, где прожил долгое время. Поэтому он способен взглянуть на Россию не только «изнутри» как русский человек, но и с позиции другой культуры. Достоевский ведь и сам писал «Идиота», находясь за границей. Мышкин – не такой, как все, еще и потому, что он болен; его взгляд на действительность поневоле отличается от взгляда окружающих его здоровых, или «нормальных» людей. С другой стороны, князь Мышкин – не только действующее лицо. Он – еще и зритель разворачивающейся перед ним драмы, в которой другие герои – актеры. Играя свои роли, они втягивают Мышкина в свое действие, и он становится «идиотом» в том смысле, что перестает отличать правду от вымысла, свою правду – от чужой игры. Романы Достоевского верно называют «полифоничными». Это значит, что каждый из героев претендует на обладание некой конечной правдой. В столкновении разных правд рождается новая реальность, в которой с равной силой звучат разные голоса. В этом смысле все герои «Идиота» – авторы сюжета; все герои главные, они даже спорят за авторство своей истории. Поэтому в романе невозможно определить одну правду – «главную» для всех. В этом хоре голосов Достоевский стремится услышать и предугадать будущие судьбы своей страны и ее людей. «Идиот» – это, конечно, роман о России.»

Разные стили, судьбы, индивидуальности… Каждый из четверых внес огромный вклад в современную литературу. Их отличает честное и высокое служение новым смыслам и формам. Они умели экспериментировать, когда эксперименту в жизни места не было, говорили правду, когда правил бал фальшивый соцреализм. Их поэтика и легка, и сложна одновременно. Своим примером шестидесятники готовили ту самую перестройку, которая пришла через четверть века. Они взяли на себя ответственность за движение страны в сторону демократии и человечности. В рамках программы прозвучат произведения: Евгений Евтушенко «Казнь Стеньки Разина» (глава из поэмы «Братская ГЭС»);Роберт Рождественский «Баллада о крыльях»; Андрей Вознесенский «Первый лед», «Бьют женщину», «Правила поведения за столом», «Бьет женщина», «Нас много. Нас может быть четверо…»;Белла Ахмадулина «Сказка о дожде».

Людмила Петрушевская – это, без сомнения, ключевая фигура современной российской словесности, а «Московский хор» – одна из самых масштабных пьес автора. В центре внимания – три поколения одной некогда большой, дружной и счастливой семьи. Множество судеб, которые сливаются в многоголосие, в хор людей, которые слишком много пережили и теперь стараются начать жить заново. Режиссер Никита Кобелев вместе с художником Моникой Пормале (Латвия) выстраивают особенное пространство, разместив зрителей на сцене, а действие спектакля переместив в исторический зал театра, стены и кресла которого хранят память этого места и тех людей, которые сюда приходили.

Пьеса чешского писателя и драматурга написана более ста лет назад, но осталась актуальной. Сегодня в условиях внедрения искусственного интеллекта во все сферы жизни проблемы роботов могут показаться детскими, но именно с них все и началось. Новые технологии без человеческого контроля могут стать реальной угрозой. Да и сам человек может употребить достижения ума для злодеяний. Действие разворачивается на фабрике, где создают искусственных людей – роботов. Эти существа внешне похожи на людей, но созданы из других материалов и лишены эмоций, чувств и желаний – только знания и умения. Их цель – освобождать людей от тяжелого труда.

Действие этой истории происходит в СССР, в 70-х годах. В эпоху, когда артисты цирка и эстрады, такие как Леонид Енгибаров, Роман Карцев и Виктор Ильченко, Эдуард Хиль, Михаил Жванецкий, Муслим Магомаев, могли давать концерты без декораций, костюмов, спецэффектов, собирая целые стадионы, благодаря одной лишь силе своего таланта. В то застойное время, как через мерзлую землю, с особой силой прорастали мечты. Герой спектакля Павла и Данилы Рассомахиных – вымышленный гениальный цирковой артист Александр Теплов – ищет, кто написал на него ложный донос, тем самым сорвав долгожданную поездку на международный конкурс в Монте-Карло. Ради этой мечты он готов почти на все… Ведь смысл жизни – идти к своей мечте, верно? Или нет?

«Снежная королева», которую любят во всем мире, казалось бы, хорошо знакома детям и взрослым. Между тем это произведение Ханса Кристиана Андерсена настолько многопланово, что каждый раз, перечитывая его, открываешь новые и новые смыслы, подтексты, философские посылы. При этом сказка наполнена особым внутренним ритмом, который так и просится быть воплощенным в музыкальной партитуре, а сюжетные линии удивительно динамичны и танцевальны. Иными словами, она идеальна для воплощения средствами классической хореографии. А еще приглашает зрителей всех возрастов в головокружительные приключения, причем не только по горам, лесам и заснеженным королевствам, но и, что самое главное, по затаенным уголкам человеческой души, заглянуть в которые не каждый осмелится. Не потому ли это произведение великого датского писателя не отпускает никого из прочитавших его, а представители всех видов искусств то и дело обращаются к образам Кая и Герды, ища ответы на важные для всех нас вопросы? «Кремлевский балет» в своей постановке сделает акцент на истории любви повзрослевших Кая и Герды – любви, которая сумела преодолеть все преграды и победить зло – и предложит вниманию зрителей совершенно новую версию хореографического прочтения знаменитого сюжета – яркую, увлекательную, невероятно красивую и полную сюрпризов, которые вам наверняка понравятся!

Гладь Дона, затянутая легкой утренней дымкой, деревянные речные мостки, песня удалая казачья, доносящаяся издалека… Внезапно разыгравшаяся буря разрушит и эту хуторскую идиллию с привычным укладом жизни казаков, и судьбы главных героев и перевернет жизнь целой страны. Режиссер Дмитрий Петрунь мастерски сумел вместить в трехчасовой спектакль самые яркие моменты жизни героев легендарного романа Михаила Шолохова. В центре сюжета остается Гришка Мелехов, угодивший в жернова исторических потрясений, успевший испытать за очень небольшой промежуток времени любовь и предательство, страсть и измену, сумевший преодолеть все удары судьбы – не сломаться и выстоять. Получился своеобразный киномонтаж на театральной сцене. Не просто спектакль, а грандиозное сценическое полотно, в котором переплелись эпический размах и трагедия людских судеб.

Иван Крылов – один из первых комедиографов русского театра, и «Урок дочкам» – его пьеса, написанная в этом жанре. В ХIX веке заметным явлением в российском обществе было страстное увлечение всем французским. Таковы героини Фекла и Лукерья: девочки слепо подражают всему зарубежному. Но меняются мода и язык: кринолины и менуэты уступают место соцсетям и современной музыке, галантные мадригалы – сленгу поколения Z, а смысл пьесы остается таким же актуальным, что и два века назад. Современная адаптация классической комедии положений в постановке Вероники Вернадской оказывается уроком взросления для каждого героя – вне зависимости от возраста. Спектакль затрагивает важную тему становления девочек – когда хочется казаться взрослой, «модной», но еще не хватает внутреннего понимания себя. Это история о том, что русский язык – не ограничение, а пространство свободы, в котором возможно все. Режиссер обращается к молодым зрителям не с нравоучением, а со смехом, музыкой в живом исполнении и внутренним уважением к слову.

Это уникальное по своей сути музыкальное шоу основано на восхитительной, светлой, возвышенной аллегории Ричарда Баха, которая была написана в середине 60-х и сразу же стала своеобразным руководством для молодых людей, стремящихся достичь в этой жизни небывалых высот и не знающих слово «предел». Талантливый и целеустремленный Джонатан в погоне за своей мечтой теряет все, что было ему дорого. Пытаясь заглушить боль, он с головой уходит в работу и достигает всего, что только можно представить. Ему удается дотянуться до небес, преодолеть пространство и время! Джонатан решает вернуться к людям, некогда предавшим его. И это не удивительно: стоит только упомянуть, что место действия – небо, а герои учатся летать, и сразу появляется жгучее желание посмотреть, как они будут летать на сцене. «Предела нет, Джонатан», – одна из ключевых фраз этого произведения.

«Юнона и Авось» – визитная карточка «Ленкома». Впервые его сыграли 8 июля 1981 года (официальная премьера – 20 октября 1981). Сюжет основан на реальных событиях и посвящен путешествию русского государственного деятеля Николая Петровича Резанова – русского дипломата и путешественника, одного из основателей торговой Российско-американской компании – в Калифорнию в 1806 году и его встрече с юной Консепсьон Аргуэльо – Кончитой, дочерью испанского коменданта Сан-Франциско. В названии рок-оперы использованы имена парусных судов «Юнона» и «Авось» калифорнийской экспедиции Николая Резанова.

Впервые пьесу «Пуф, или Ложь и истина» поставили в 1848 году в Париже в Комеди Франсез. В том же году пьеса была переведена и поставлена в Петербурге французской труппой. Больше сведений о постановках в России нет, поэтому наш спектакль, по сути, первые знакомит российского зрителя с этим произведением Скриба. Режиссёр Ася Князева придаёт классическому сюжету современное звучание, вводит реалии сегодняшнего времени, сохраняя динамику, изобретательно построенную интригу, курьёзные несовпадения, комедийные повороты сюжета и неожиданные поступки героев. Словом «Пуф» обозначен сознательный обман окружающих во имя личного процветания, беспринципная реклама, ложь, всеобщее лицемерие… Видимо, это соответствует русскому «Пшик». Но не будем забывать, что в спектакле «Пуф» – это к тому же «необученный ангел».

«“Уроки французского” – моя первая постановка в Театре Вахтангова. Готовясь к ней, я читал и перечитывал другие произведения Распутина. Думаю, что ему важен не столько сюжет, сколько герои – истории людей, их судьбы. В “Деньгах для Марии” даже развязки ведь нет: мы так и не узнаем, чем закончились поиски этих денег. Значит, наверное, автору важнее люди, а не злободневные сюжеты, важно, как эти люди себя поведут, попадая в сложные обстоятельства, что будут делать, как себя проявят: мужественно, самоотверженно, милосердно – или будут руководствоваться принципом “ничего не знаю, моя хата с краю”. В “Уроках французского” рассказ ведёт взрослый человек, уже переживший все события рассказа. Но сам автор пишет: “человек стареет не тогда, когда он доживает до старости, а когда перестаёт быть ребёнком”. Если автор верит в это (а я думаю, что это именно так), значит, в каком-то смысле историю рассказывает ребёнок, подросток. Вот и в нашем спектакле историю рассказывает то ли взрослый, то ли ребёнок. Я читал этот рассказ ещё в детстве, и он меня тогда очень согрел. А теперь я, уже взрослый, хочу поделиться этим теплом с другими.»

«Пастух и пастушка» – под таким названием с подзаголовком «современная пастораль» в 1971 году в журнале «Наш современник» была издана военная повесть Виктора Астафьева, которую он сам назвал одной из самых «трудных и больнее доставшихся» ему вещей. Автор писал повесть несколько лет и уже после публикации неоднократно возвращался к тексту вплоть до 1989 года, вносил правки и восстанавливал удаленные цензурой части. Это тяжелая история о светлом чувстве, возникшем в разгар Великой Отечественной войны между молодым лейтенантом Борисом и мирной жительницей прифронтовой деревни Люсей – людьми, которые не выбирали свою судьбу, но оказались участниками страшных событий.